我國的文化決定著我們的人物雕塑，大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實(shí)美的手法來表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績(jī)的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。由此可見，人物雕塑對(duì)我國現(xiàn)代城市起著重要的意義。

公園雕塑是專用在公園的一種形式，其形式是需要?dú)v史、藝術(shù)、文化、到一定程度，將藝術(shù)品與自然界的景觀相結(jié)合，雕塑本身就是帶來美的，公園雕塑能增強(qiáng)人們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和贊賞，而雕塑的藝術(shù)品正是雕塑公園的靈魂意義所在，也給人們的生命增添了美的意識(shí)。雕塑在公園具有良好的精神文明的效益型，雕塑是人們較能體現(xiàn)出時(shí)代精神和文化特點(diǎn)的象征，發(fā)展公園雕塑是我國提高社會(huì)文明的發(fā)展史。公園內(nèi)擺放歷史人物，一是為立足當(dāng)?shù)匚拿}，弘揚(yáng)歷史文化；二是為了生態(tài)保護(hù)的優(yōu)先原則；三是為了可持續(xù)發(fā)展；四是為了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與環(huán)境效益的三結(jié)合。

為什么叫漢白玉呢，從古到今人們眾說紛紜，莫衷一是。比較有代表性的兩種說法是，其一，漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳，我國從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h代開始用這種潔白無瑕的美玉來做建筑材料的，人們就順口說成了漢白玉。其二，在我國的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。