我國(guó)的文化決定著我們的人物雕塑，大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來(lái)，并不像美國(guó)、英國(guó)那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來(lái)的。這也充分的說(shuō)明我國(guó)是以含蓄真實(shí)美的手法來(lái)表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過(guò)在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來(lái)，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國(guó)做出功勛偉績(jī)的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國(guó)的歷史文化。由此可見(jiàn)，人物雕塑對(duì)我國(guó)現(xiàn)代城市起著重要的意義。

漢白玉欄桿使用它作為建筑材料的環(huán)保，沒(méi)有污染、綠色材料，無(wú)論是在廣場(chǎng)、故宮、酒店還是其他大型的建筑旁邊都有漢白玉的影子，用它雕刻出來(lái)的工藝品觀賞性好，可以根據(jù)客戶不同的需求制作成各種特色的物品;另外，還由于它的通體亮白，能夠和各種的建筑相搭配而不顯得突兀。對(duì)室內(nèi)欄桿來(lái)說(shuō)，肯定漢白玉欄桿效果遠(yuǎn)勝實(shí)木欄桿，不論是裝修效果還是檔次來(lái)說(shuō)。但實(shí)木欄桿也有優(yōu)點(diǎn)：一是價(jià)格與漢白玉欄桿相比，便宜得多。二是實(shí)木欄桿顏色多樣，可以搭配各種風(fēng)格設(shè)計(jì)，而漢白玉相對(duì)風(fēng)格要單一一點(diǎn)。

為什么叫漢白玉呢，從古到今人們眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。比較有代表性的兩種說(shuō)法是，其一，漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來(lái)的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳，我國(guó)從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h代開(kāi)始用這種潔白無(wú)瑕的美玉來(lái)做建筑材料的，人們就順口說(shuō)成了漢白玉。其二，在我國(guó)的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。