談志書內(nèi)容，首先要從志書篇目說起，志書篇目是志書內(nèi)容的提綱；志書內(nèi)容，是編纂者按照志書體例的要求，先將志書篇目逐級(jí)橫分到豎寫單元，然后再一個(gè)豎寫單元一個(gè)豎寫單元進(jìn)行具體記述完成的，例如第二輪《哈爾濱市志》斷限上限是1991年，在農(nóng)業(yè)篇水產(chǎn)章漁業(yè)結(jié)構(gòu)節(jié)養(yǎng)殖品種條目中，開頭是這樣寫的：“1991年，哈爾濱市在水產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中，人工養(yǎng)殖的品種有18種：鯉魚、德國鏡鯉、松浦鯉、銀鯽、方正銀鯽、紅鯽…其中有14個(gè)名、優(yōu)、特、新品種，占77%。

如何處理好志書內(nèi)容的交叉呢？從組織上看，志書出版應(yīng)從編纂班子入手，總纂是志書交叉的主要處理者，分纂在交叉處理上也有一定責(zé)任。只有總纂和分纂緊密協(xié)作，才能保證志書內(nèi)容的交叉得到較好處理。不能把交叉的問題都放到最后的總纂上來處理，1100萬字的鴻篇巨制，都交給最后的總纂，工作量就太大了，必然會(huì)影響到志書的質(zhì)量和出版的時(shí)間。

“待志”一詞來自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編撰的志書《壽寧待志》。志書出版是對(duì)未知的期盼，對(duì)事物可能性的探索。志，一種古老的文類，賦予事物以文字的形式。從傳統(tǒng)志書的體例來看，書籍囊括了和某個(gè)事物（花、草、山、水、城市等）有關(guān)的各種知識(shí)，隨著歷代后人的續(xù)編，事物的分類和注解不斷地被疊加、調(diào)整與更新。閱讀跨越古今，對(duì)話考掘歷史，知識(shí)以多維空間形式的被開啟。待志計(jì)劃正是這樣的活動(dòng)，我們將重新面對(duì)當(dāng)下世界，重新發(fā)現(xiàn)身邊的事物，嘗試通過志書的形式進(jìn)行歷史梳理和當(dāng)下演繹。待志計(jì)劃期待大家的參與，內(nèi)容將以閑談、展覽、出版、建造等活動(dòng)形式和大家分享。 202